1.    Üstadımız ubudiyet ile alakalı olarak beyan ettiği “Faideler, hikmetler yalnız müreccih olabilirler, illet olamazlar” ifadesinin ihtiva ettiği mana aşağıdakilerden hangisidir.?

a) Kulluğumuzun baş saiki hikmettir

b) Vücud-u münevver vücud-u ebtere müreccahtır

c) Ubudiyetimizin illeti evamir-i ilahidir

d) Kulluğun ille-i gayesi hikmettir

2.    Yedinci sözde üstadımızın Allah(c.c)  ve ahıret gününe iman ile “insan-ı mümini, zindan-ı dünyadan bostan-ı cinana, huzur-u Rahman'a götüren bir müsahhar at ve burak suretini alır” şeklinde ifadelendirilen hakikat nedir.?

a) Namaz       b) Ölüm      c) Ubudiyet      d) Hayat

3.    “Emaneti, sahib-i hakikîsine satmak .. İşte o satışta, beş derece kâr içinde kâr var.” Aşağıdakilerden hangisi bu karlardan birisi değildir.?

a) Fani mal beka bulur              b) Cennet gibi bir fiyat veriliyor
c) Müsterih bir vicdan               d) Müziç bir akıl

4.    Altıncı sözde “Rahmet-i İlahiye hazinelerinin bir nâzır-ı mahiri ve Kudret-i Samedaniye matbahlarının bir müfettiş-i şâkiri rütbesine çıkar” şeklinde tavsif edilen kuvve hangi kuvve-yi insaniyedir.?

a) Kuvve-yi Şamme           b) Kuvve-yi Zaika
c) Kuvve-yi Basıra             d) Kuvve-yi Lamise

5.    “Fıtratı müteheyyic olan insanın rahatı, yalnız ........ ve cidaldedir.” Boşluğu uygun bir şekilde doldurunuz.?

a) Nevm         b) Sa’y         c) Sayd     d) Suht       

6.    Tezkiyesiz bir surette insanda bulunduğu takdirde kişi kendi nefsini beğenir, başkasını sevmez. Eğer zahiri sevse de samimi sevemez, belki ondaki menfaat ve lezzetini sever. Burada bahse mevzu teşkil eden nefis nefsin hangi mertebesidir.?

a) Nefs-i Levvame              b) Nefs-i Mülheme
c) Nefs-i Emmare               d) Nefs-i Radıye 

7.Üstadımızın lâakal on beş günde bir okunmalıdır dediği ve ihlas hakkında olan risale hangi risaledir.?

8.    Şefkat tokatlarını ihtiva eden risale hangi risaledir.?

9.    Ölümünü düşünüp, dünyanın fâni olduğunu mülahaza etme manasına gelen ve nefsin desiselerinden kurtulmak suretiyle ihlası kazanma ve muhafaza etmeyi netice veren amel nedir.?

a) Tezkiye-yi Nefs              b) Rabıta-i Mevt
c) Aşk-ı Beka                     d) Tevehhüm-ü Ebediyet

10.“Mühim ve büyük bir umûr-u hayriyenin çok muzır manileri olur.”Bu sözle paralel mana taşıyan ifade aşağıdakilerden hangisidir.?

a) İmanda nihayetsiz suhulet vardır      b) Küfürde nihayetsiz suubet vardır

c) Cennet mekarih ile muhattır(h.ş)      d) Hakka hak vesileler isal eder

11.Aşağıdaki kelimeler beraber mütalaa edildiğinde ihtiva ettiği mana itibariyle diğer üç kelimenin dışında kalacak kelime hangisidir.?

a) Tahakküm      b) İttihad       c) Tesanüd       d) Muavenet

12.“Ehl-i tasavvufun mabeyninde "fena fi-ş şeyh, fena fi-r resul" ıstılahatı var. Ben sofi değilim. Fakat onların bu düsturu, bizim meslekte ............ suretinde güzel bir düsturdur.”Boşluğu uygun bir şekilde doldurun.?

a) Fena fillah            b) Beka billah      
c) Seyr ilallah           d) Fena fil ihvan  

13.Kişinin kendi hissiyat-ı nefsaniyesini unutup, kardeşlerinin meziyat ve hissiyatıyla fikren yaşaması manasına gelen kelime nedir.?

a) Tekasül        b) Tefani          c) Muhasebe       d) Murakabe

14.“Hırs-ı şöhret ve hodfüruşluk ve şan ü şeref denilen riyakârane halklara görünmek ve nazar-ı âmmede mevki sahibi olmağa, ehl-i dünyanın her ferdinde cüzî-küllî arzu vardır” Üstadımızın burada bahsettiği desise-i şeytaniye aşağıdakilerden hangisidir.?

a) Tama’      b)  Hiss-i havf        c) Enaniyet     d) Hubb-u cah

15.“Bu dünyada, hususan uhrevî hizmetlerde en mühim bir esas, en büyük bir kuvvet, en makbul bir şefaatçi, en kısa bir tarîk-ı hakikat, en makbul bir dua-yı manevî, en safi bir ubudiyet.........” Üstadımızın burada tavsif ettiği şey nedir.?

a) İman-ı billah        b) Haliliyye       c) İhlas      d) Namaz

16.Aşağıdakilerden hangisi ihlası kazandıran düsturlardan birisi değildir.?

a) Umur-u hayrâtın muzır manileri olur 
b) Amelinizde rıza-yı ilahi olmalı

c) Kardeşlerin meziyâtını kendinizde tasavvur edip onlarla iftihar etme

  d) Kardeşler üzerinde faziletfuruşluk ile gıpta damarlarını tahrik etmemek

17.Sahabelerin sena-i Kur'aniyeye mazhar olan bir hasletidir. Hediye ve sadakanın kabulünde ihtiyaç içinde olduğu halde başkasını kendine tercih etmek manasına gelen bu haslet nedir.?

18.“Allah’ın sıfat ve isimlerinin nokta-i mihrakiyesi, varlık ağacının en mükemmel meyvesi, bütün kainatın özü, üsaresi.....”Burada neyin tarifi yapılmaktadır?

a) Dünya     b) İnsan      c) Tabiat     d) Edyan-ı semaviye

19.Belli bir usul dairesinde hayvani ve cismani arzulardan uzaklaşıp kalp ve ruhun hayat çizgisinde gönül ayağıyla Allah’a yürümenin ve Kur’ani ahlakla ittisaf etmenin unvanı olagelen şey nedir.?

a) Seyr-i temaşa       b) Seyr-i Uruci   
c) Seyr-i nuzuli           d) Seyr-i süluk

20.“Vasıta-ı rızk-ı helâl, iktidar ve ihtiyar ile olmadığını; belki... ve.... iledir”

Boşlukları uygun bir şekilde doldurunuz.?

a) Dua-niyaz       b) İman-amel       c) Acz-za’f      d) İman-dua

21.Dünya ile alakalı olarak aşağıda söylenenlerden hangisi yanlıştır.?

a) Dar-ı kudret                       b) Dar-ı imtihan
c) Ahiretin mezrası                 d) İlahi esmaya tecelligah

22.“Evet her hakikî hasenat gibi cesaretin dahi menbaı,. .......dır. Her seyyiat gibi cebanetin dahi menbaı........tir.”Boşlukları uygun bir şekilde doldurunuz.?

a) İman-Kuran              b) Hidayet-Sefahet
c) İman-Dalalet             d) İman-Şecaat 

23.Mümin nazarında eşyanın mahiyetindeki manalar inkişaf eder. Aşağıda tavzih edilen bu manalardan hangisi yanlıştır.?

a) Dünya zikir hane-i rahmandır  

b) Vefiyat-ı insaniye terhisattır

c) Dağlar ve denizler ruhsuz cenazelerdir

d) Dünya bir talimgah-ı beşerdir

24.Üstadımızın umum nur talebeleri adına yapmış olduğu dua-i ismi azam olarak bilinen esma-i ilahi arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur.?

a) Ferd-Hakem    b) Ehad-Samed   c) Hayy-Kayyum    d) Adl-Kuddus

25.Efendimiz(a.s)  cemaatinde teferruata dair bir kusur gördüğünde, bu şekildeki kişisel hatalara nasıl yaklaşırdı.?

a) Hususi irşadda bulunurdu
b) İhmal etmeme kaydı ile imhal ederdi

c) Umumi irşadda bulunurdu     

d) Aldırış etmezdi

Yorum (0)

Göster/Gizle: Yorumlar

Yorum yazın

Kayıtlı üye değilsiniz. yorum yapmak için üye olmalısınız.Yorum sorumluluğu size ait olacaktır.