Soru Bankas?
Risale-i Nur Soru Bankas?
Sözler Test Sorular? 3 - Bediüzzaman?n Tarihçe-i Hayat?yla ilgili Test Sorular? 3
- Bediüzzaman?n Tarihçe-i Hayat?yla ilgili Test Sorular? 2
- Mektubat Test Sorular? 8
- Mektubat Test Sorular? 7
- Mektubat Test Sorular? 6
- Sözler test sorular? 6
- Sözler test sorular? 5
- Sözler test sorular? 4
- Mektubat test sorular? 3
- Mektubat test sorular? 2
- Mektubat test sorular? 1
- ?ualar Test Sorular? 1
- ?ualar Test Sorular? 2
- Hizmet Rehberi Test Sorular? 2
- Hizmet Rehberi Test Sorular? 1
- Sözler Test Sorular? 3
- Sözler Test Sorular? 2
- Sözler Test Sorular? 1
- Asay-? Musa Test Sorular? 2
- Asay-? Musa Test Sorular? 1
- Tarihçe-i Hayat Test Sorular? 1
- Mektubat test sorular? 4
- Mektubat test sorular? 5
- Risale-i Nur Test Sorular? Hakk?nda Aç?klamalar
| Sözler Test Sorular? 3 |
|
41. A?a??dakilerden hangisi melaikenin hususiyetlerinden birisi de?ildir.?
b) Mükafatlar? hizmetlerinin içindedir c) Mâ, hava ve ziya ve g?da ile tegaddi ederler d) Revayih-i tayyibeyi severler
42. “........, ?u kâinat?n bir sebeb-i vücududur. Hem ?u kâinat?n rab?tas?d?r. Hem ?u kâinat?n nurudur, hem hayat?d?r.”Bo?lu?u uygun bir ?ekilde doldurunuz.?
43. Ubudiyyetin ihtiva etti?i manalar aras?nda a?a??dakilerden hangisi yoktur.?
b) Mukaddeme-i mükafat-? lah?kad?r c) Semerat-? uhreviyedir d) Daisi emr-i ilahi neticesi r?za-y? ilahidir
44. Kur'an?n nazm?nda bir cezalet-i hârika var. Üstad?m?z bu cezalet ve metaneti ve bu cezalet-i nazmiyeyi hangi eserinde beyan etnmektedir.?
c) Mesnevi-i Nuriye d) ??arat-ül ?’caz
45. Kuran’?n lafz?ndaki harikas?d?r.Kati vücuduna usand?rmamas? delildir. Evet binler defa tekrar edilse usand?rm?yor, belki lezzet veriyor. Küçük basit bir çocu?un hâf?zas?na a??r gelmiyor, h?fzedebilir. Kuran?n lafz?ndaki bu harika nedir.?
46. ?’caz-? Kuraniye dair a?a??da yap?lan e?le?tirmelerden hangisi yanl??t?r.?
c) Beyan - Beraat d) Uslub - Fesahat
47. “Sen çal?? ben yiyeyim” Kuran bu sakim anlay??? nas?l tedavi etmi?tir.?
c) ?sraf? haram ederek d) Al??-veri?i mubah k?larak
c) Lebid (r.a) d) Ebû Ubeyde (r.a)
49. Kader ve cüz’-i ihtiyariye dair telif edilen ve “kader risalesi” ?eklinde tesmiye olunan risale kaç?nc? sözdür.?
c) Yirmiyedinci söz d) Yirmisekizinci söz
b) Kader ilim nevindendir. ?lim maluma tabidir. c) Kaderin sebeb ve müsebbebe taalluku birdir d) ?htiyar vicdanen bilinmez
51. Tüfekle öldürülen adam meselesinde tüfe?in atmad???n? farzetti?imizde ehl-i sünnet ve cemaatin görü?ü a?a??dakilerden hangisi olacakt?r.?
c) Atmasayd? ölmeyecekti d) Her ko?ulda ölecekti
52. Kader ve cüz-i ihtiyari ile alakal? olarak a?a??da söylenenlerden hangisi yanl??t?r.?
b) Tercih bila müreccih(e?it iki ?eyden birini üstün tutma) caizdir c) Allah cüzi iradeyi külli iradesine bir ?art-? âdi yapm??t?r d) Cüzi iradenin bir vücud-u harici(zahir olan) si vard?r
53. Üstad?m?z Allah(c.c.) ’a vas?l eden tariklerin pek çok olduklar?n? ve bütün hak tariklerin Kuran’dan al?nd???n? kimisinin k?sa kimisinin uzun oldu?unu beyan eder. Üstad?m?z?n Kuran’ dan istifade ederek ortaya koydu?u tarikin cüzleri aras?nda a?a??dakilerden hangisi yoktur.?
54. 54. A?a??daki bilgilerden hangisi yanl??t?r. ?
b) Her ?ey mana-y? harfiyle Allah’a bakar. c) E?yan?n hakikat? mana-y? harfi cihetiyle sabittir. d) Mana-y? ismi cihetiyle e?yada ilahi isimler tecelli eder.
55. Alem me?herinde, içtimaiyat-? insaniye ve medeniyet-i be?eriye çar??s?nda, her as?rda birer meta' mergub olup revaç buluyor. Selef-i salihin asr?nda mergub meta neydi.?
c) Hayat-? dünyevinin temini d) Felsefe
56. Dört ya??nda Kuran’? h?fzedip ulema ile mübahese eden müçtehid kimdir.?
c) Süfyan bin Uyeyne d) Fahrüddin-i Razi
57. ?eriat-?slamiye semavidir. ?çtihadat-? ?eriyye dahi semavidir. Ancak bu zaman?n üç nokta-i nazar? vard?r ki içtihadat? arziye yap?yor. A?a??dakilerden hangisi bunlardan biri de?ildir.?
b) ?u zaman?n nazar? evvela saadet-i dünyeviyeye bak?yor. c) Zarurat?n ahkam-? ?eriyyeye medar yap?lmas? d) ?çtihadlarda saadet-i uhreviyenin esas kabul edilmesi
58. “As?rlara göre ?eriatlar de?i?ir. Belki bir as?rda, kavimlere göre ayr? ayr? ?eriatlar, peygamberler gelebilir ve gelmi?tir.” Burada ahkam-? ?eriyyenin de?i?mesiyle alakal? olarak a?a??daki izahlardan hangisi do?rudur.?
b) De?i?iklik teferruat k?s?mlardad?r ki ahval-i be?eriyyeye bakar c) De?i?iklik hiç sözkonusu olmam??t?r d) ?eriatlar?n de?i?mesi peygamberlerle alakal?d?r
59. “Bid'alar?n revac? hengâm?nda ehl-i iman ve takvadan bir k?s?m suleha, sahabe derecesinde veya daha ziyade efdal olabilir”Bu tarz rivayat? nas?l anlamak akla muvaf?k olur.?
b) Üstünlü?ü mutlak fazilete isnad ederek anlamak c) Üstünlü?ün hiçbir surete mevzubahis olmad???n? dü?ünmek d) Hiçbiri
b) Kat-? meratib yolu ile ula??l?r c) Seyr ü sülûk-ü velayet vehbidir d) Seyr-i enfüsi bir incizabt?r, bir cezb-i rahmanidir |














