1. Hizmet Rehberi'nde ki esas umde ve hakikatler arasında aşağıdaki risalelerden hangisi vardır.?

a) Uhuvvet risalesi                      b) Haşir risalesi

c) Tabiat Risalesi                        d) Ayet-ül Kübra

2. “Bütün mevcudat.......... ile bakıldığında fânidir, mefkuddur. Şayet........... ile bakılırsa Sâni'-i Zülcelal'in esmasına âyinedardır” Boşluklara aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir.?

a) Basar, Basiret                          b) Mana-yı İsmi, Mana-yı Harfi

c) Akıl, Kalp                                d) Zahiri, Tefekkür

3.Bu asırda en büyük tehlike, benlikten ve hodfüruş‏luktan ileri geldiğinden, ehl-i hak ve hakikat için elzem olan hususiyetler arasında aşağıdakileden hangisi yoktur.?

a) Tevâzu        b) Terk-i enâniyet         c) Mahviyet          d) Hodendişlik

4.“Ehl-i dalal ile ehl-i kemal, nisyan ve tezekkürde müteakistirler” Bu söz aşağıdaki manalardan hangisini ihtiva etmez.?

a) Ehl-i dalal ubudiyet zamanı firavunlaşır

b) Ehl-i kemal mükafatın tevziinde öndedir

c) Dalalet ehli neticede nefsini öne çıkarır

d) Kemal ehli say ve ibadet zamanı nefsini ileri sürer

5.Riyanın esası aşağıdakilerden hangisidir.?

a) Enaniyet                        b) Tenperverlik

c) Yalancı şöhretlik             d) Hodgamlık

6.İnsanda gururun hasıl ettiği sonuçlar arasında aşağıdakilerden hangisi gösterilemez.?

a) Maddi ve manevi kemalata manidir.

b) Başkalarının kemalatına tenezzül ettirmez.

c) Kişinin kendini yeterli görmemesine neden olur.

d) Bu duyguya sahip insan eksiktir.

7.Ararat dağı ülkemizdeki hangi dağın eski ismidir.?

a) Cudi           b) Süphan           c) Ağrı           d) Nemrut

8.Üstadımız ehl-i hakikatın bir kısmının Vedud ismine mazhar olduklarını beyan ederken kendisinin de Cenâb-ı Hakkın iki ismine mazhariyetini beyan eder. Bu iki isim nedir.?

a) Nur-Settar                  b) Hakk-Mübin

c) Habir-Alim                  d) Rahim-Hakim

9. "Keş‏ki ş‏u saltanata bedel Muhammed-i Arabî Aleyhissalâtü Vesselâm'ın hizmetkârı olsaydım. O hizmetkârlık, saltanatın pek fevkindedir." Bu söz kime âittir.?

a) Habeş Meliki Necaşi                  b) Bizans İmparatoru Herakliyus

c) Prens Bismark                          d) Roger Graudy

10. “Mümkün olduğu kadar kanaatkârane ba‏şka ehil ve daha müstehak olanların nefsini kendi nefsine tercih etmek” şeklinde özetlenecek ve Kuran’da sahabenin de medhine medar olan bu haslet nedir.?

a) Tevazu              b) Îsar              c) Kanaat            d) İktisat

11.Farklı kulvarda hizmet eden meslek ve meşreb sahiplerinin kendi meslek ve meşrebleri ile alakalı olarak aşağıdakilerden hangisini söylemeleri doğru değildir.?

a) Benim mesleğim haktır                    b) Benim meşrebim güzeldir

c) Benim mesleğim en güzeldir            d) Hak benim mesleğimdir

12."Hakaik-i imaniyeden bir tek mes'elenin inki‏afı ve vuzuhu, benim indimde binler ezvak ve keramata müreccahtır. Hem bütün tarîkatların gayesi ve neticesi, hakaik-i imaniyenin inki‏afı ve vuzuhudur." Bu sözün sahibi büyük müceddid kimdir.?

a) İmam Gazali (r.a)                      b) İmam Şafii (r.a)

c) İmam Rabbani (r.a)                   d) İmam Ali (r.a)

13. Fahreddin-i Râzî'ye yazdığı mektubunda "Allah'ı bilmek, varlığını bilmenin gayrıdır" diyen büyük mutasavvıf kimdir.?

a) Muhyiddin-i Arabi (r.a)                    b) İmamı Rabbani (r.a)

c) İmam Gazali (r.a)                           d) İmam Azam (r.a)

14. “Sözler teslim değil ..........dır; iltizam değil ........dır; dava değil dava içinde ............dır.” Boşlukları uygun biçimde doldurunuz.?

a) İman-Bürhan-İzan                        b) İman-İzan-Bürhan

c) Bürhan-İzan-İman                       d) Bürhan-İman-İzan

15.Hendese ve Tıb nihâi olarak Cenâb-ı Hakkın hangi isimlerine istinad etmektedirler.

a) Hay-Kayyûm                b) Hakem-Kuddûs

c) Adl-Şâfi                      d) Alim-Kâdir

16.Sahabelerin velayetidir, veraset-i nübüvvetten gelen, berzah tarîkına uğramayarak, doğrudan doğruya zahirden hakikata geçip, akrebiyet-i ilahiyenin inki‏afına bakan bir velayettir. Bu velayet çeşidi aşağıdakilerden hangisidir.?

a) Velâyet-i Kübra                           b) Velâyet-i Suğra

c) Velâyet-i Vusta                           d) Velaâyet-i Ûlâ

17.Tarikât-ı Nakşibendi dört terk üzerine istinad eder. Aşağıdakilerden hangisi bu terklerden biri değildir.?

a) Terk-i Dünya                       b) Terk-i Ukba

c) Evlad u ıyâlin terki               d) Benliğin terki

18.Sahabelerin kurbiyet-ilâhi noktasındaki vaziyetleri ile alakalı olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez.?

a) Velayet ayağıyla o kurbiyete yetişilmez

b) Nübüvvetteki kurbiyyet ona bakar

c) Kat-ı merâtib ile bu derece kurbiyyetle müşerref olunur

d) Veraset-i nübüvvet ve sohbeti ile elde edilir

19."Elbette nev'-i beş‏er, âhir vakitte ulûm ve fünuna döِkülecektir. Bütün kuvvetini ilimden alacaktır. Hüküm ve kuvvet ise, ilmin eline geçecektir." Bütün bu ulûm ve fünûn en parlağı en mergubu ne olacaktır.?

a) Tababet             b) Belagat               c) Diyanet            d) Firaset

20. “Bu dünyada, hususan uhrevî hizmetlerde en mühim bir esas, en büyük bir kuvvet, en makbul bir ‏şefaatçı, en metin bir nokta-i istinad, en kısa bir tarîk-ı hakikat, en makbul bir dua-yı manevî, en kerametli bir vesile-i makasıd...”(Lemalar) Üstadımız burada neyi tarif etmektedir.?

a) İman           b) Dua            c) Ubudiyyet            d) İhlas

21.Hâdis-i sahihle Ehl-i Kuran’ın müşterek düşmanları zındıkaya karşı ittifak edeceği bildirilen semavi din hangisidir.?

a) İsevi          b) Musevi         c) Süryani          d) Hanefi

22."El-hubbu fillah" kavramının ihtiva ettiği mana nedir.?

a) Allah(c.c) için sevmek                       b) Allah’ı(c.c) sevmek

c) Allah(c.c) muhabbeti                         d) Marifetullah

23. “ Her ikinizin Hâlıkınız bir, Malikiniz bir, Mabudunuz bir, Râzıkınız bir.. bir bir, bine kadar bir bir. Hem Peygamberiniz bir, dininiz bir, kıbleniz bir.. bir bir, yüze kadar bir bir. Sonra köyünüz bir, devletiniz bir.......”(Mektubat) Üstadımız bu ifadelerle hangi konuya temas ediyor.?

a) İhlas           b) Uhuvvet             c) Takva              d) İman

24.İnsanın fıtratındaki ş‏iddetli merak ve hararetli muhabbet ve dehşetli hırs ve inadlı taleb ve hâkeza şedid hissiyatlar insana niçin verilmiştir.?

a) Umur-u dünyaya tevcih için b) İmtihan için

c) Umur-u uhreviyeyi kazanmak için d) Hikmetinden sual olunmaz

25.Ubudiyyetimizde en büyük mertebe nedir.?

a) Mertebe-i hayret                    b) Mertebe-i fena

c) Mertebe-i ihsan                     d) Mertebe-i rıza

Yorum (1)

Göster/Gizle: Yorumlar Test Soruları Cevap Anahtarı : Halid Selim Hocam Selamlar. Test Sorularının Cevap Anahtarlarını Nerden Alabilirim? Yardımcı olursanız sevinirim. Mart 11, 2009

Yorum yazın

Kayıtlı üye değilsiniz. yorum yapmak için üye olmalısınız.Yorum sorumluluğu size ait olacaktır.